Cоциални мрежи:

RSS:

Радио Ватикана

Гласът на Папата и Църквата в диалог със света

Език:

Папа Франциск \ Проповеди

Литургия в Санта Марта: свободата, която Бог ни дарява в Исус

Утринна литургия във Ватикана

13/04/2018 14:19

Днешната литургия ни предлага три примера за свобода: а ние, дали сме свободни да мислим трезво и да отдадем пространство на Бог в нашия живот, като Гамалиил? Дали сме свободни да следваме Исус с радост дори и в страданието, като Петър и Йоан? Дали сме освободени от амбиции, страсти и моди? Или сме като съвременния малко „шизофриничен“ свят, който вика: „свобода“, а след това е повече роб? Това бяха въпросите, с които папа Франциск завърши своето размишление на утринната литургия в религиозния дом „Санта Марта“ във Ватикана в което коментира първото четиво, от Деянията на Апостолите (5,34-42) и Евангелието според Йоан (6,1-15) за умножаването на хлябовете и рибата.

Свободата, за която говорим в това пасхално време – изтъкна папата – е „свободата на чеда, която ни възвърна Исус чрез своето изкупително дело“. Първата „свободна личност“ над която литургията ни приканва да насочим вниманието е Гамалиил, законоучител, фарисеин, който в Деянията на Апостолите убеждава Синедриона да освободи Петър и Йоан, арестувани и хвърлени в затвора, защото са излекували един парализиран човек. Гамалиил – поясни папата – „е свободен човек, мисли трезво, кара ги да разсъждават и ги убеждава, че времето си върши работата“.

„Свободният човек – каза още папа Франциск – не се страхува от времето: оставя всичко да върши Бог. Отдава пространство, за да може Бог да действа във времето. Свободният човек е търпелив. Гамалиил бе евреин – не беше християнин, не беше признал Исус за спасител – но беше един свободен човек. Разсъждава, изказва своите мисли, предлага ги на другите и са приети. Свободата не е нетърпелива“, изтъкна папата.

„Също Пилат мислеше добре, трезво – продължи Франциск – и осъзнава, че Исус бе невинен. Но не можа да разреши проблема, защото не беше свободен, беше привързан към повишението, лупсваше му смелостта на свободата, защото беше роб на кариеризма, на амбицията, на успеха“.

Вторият пример за свобода са Петър и Йоан, които „бяха излекували парализирания човек и сега бяха изправени пред Синедриона“. Накрая, Синедриона ги освобождава, но заповядва да ги бичуват, въпреки че са невинни. Несправедливо наказани – припомни папата – „те си тръгват от Синедриона радостни, че са били сметнати за достойни да понесат страдания заради името на Исус. Тази е радостта от подражанието на Исус – коментира папата – Това е една друга свобода: по-голяма, по-широка, по-християнска“. Петър можеше да отиде при съдията и да подаде жалба срещу Синедриона и да поиска обезщетение. Но вместо това, той е щастлив, като Йоан, „защото са страдали в името на Исус“. Вероятно помнеха думите на Исус: „Блажени сте, когато сте хулени, преследвани заради Мен. Блажени сте“.

„Те – изтъкна папа Франциск – бяха свободни в страданието, за да следват Исус. Това е християнското поведение. „Господи, ти ми даде много, страда много за мен. Какво мога да направя за Теб? Вземи, Господи, моя живот, моя разум, моето сърце, всичко е Твое“.

Тази е свободата на онзи, който е влюбен в Исус Христос. Запечатана от Светия Дух, с вярата на Исус Христос. „Ти направи това за мен, аз правя това за теб. И днес – каза папата – има много хора, християни, които са в затворите и са измъчвани, но които вървят напред с тази свобода: да изповядват Исус Христос“.

Третият пример за свобода е самия Исус, които извършва чудото за умножаването на хлябовете. Накрая хората са ентусиазирани и Исус разбира, че „идват да Го вземат, за да Го направят цар“. И тогава Той отново се оттегля в планината. „Той се откъсва от триумфализма. Не се подмамва от този триумфализъм, защото  беше свободен“.

Както в пустинята, когато отхвърля изкушенията на сатаната, „защото бе свободен и неговата свобода бе да следва волята на Отца. И така ще свърши на кръста. Исус е пример за най-голямата свобода, защото следва волята на Отца, за да възстанови нашето осиновение“.

Накрая папата призова днес да се замислим за личната свобода, за нашата свобода. Три примера – Гамалиил, Петър и Йоан и самия Исус – но дали моята свобода е християнска? Дали съм свободен или съм роб на моите пристрастия, на моите амбиции, на богатствата, на модите? Изглежда смешно, но колко хора са роби на модата! Нека се замислим за нашата свобода, в този свят, който е малко „шизофриничен“, който вика „свобода, свобода, свобода!“, а е все по-поробен. Нека се замислим за свободата, която Бог ни дарява в Исус“.

svt/ rv

13/04/2018 14:19