Папата установи литургичния празник на Дева Мария, Майка на Църквата

В изпълнение на решението на папа Францсик, с декрет от 11 февруари т.г., 160-та годишнина от първото явление на Дева Мария в Лурд, Конгрегацията за Божествения култ и Дисциплината на Тайнствата, разпореди учредяването на литургичния празник на „Блажена Дева Мария, Майка на Църквата“ в общия Римски църковен календар.

Имайки предвид значението на Тайната на духовното майчинство на Мария, която от очакването на Светия Дух на Петдесятница, никога не престана да се грижи майчински за Църквата, поклонница във времето, папа Франциск установи, понеделникът след Петдесятница, да се чества литургичния празник на Дева Мария, Майка на Църквата, който ще бъде задължителен за цялата Църква от Римски обред. С този литургичен празник – изтъква документът – папа Франциск пожелава „да се укрепи майчиното чувство на Църквата в пастирите, богопосветените и вярващите, както и искрената и истинска богородична набожност“.

Павел VI обявява Мария за „Майка на Църквата“.

Декретът подчертава, че Дева Мария е „същевременно майка на Христос, Синът Божий, и майка на членовете на неговото мистично тяло, Църквата“. Освен това припомня, че тази титла е присъстваща в „църковното чувство“ още от свети Августин и, че през вековете, Църквата почита Мария с подобни титли, както се откроява от текстовете на духовни автори и в учението на Бенедикт XV и Лъв XIII. Именно на тази основа, Блажен Павел VI – в края на третата сесия на Втория ватикански събор – обявява Блажена Дева Мария за „Майка на Църквата“ т.е. на целия християнски народ“. Впоследствие – се чете в декрета – през 1975 Апостолическото седалище предлага оброчна литургия в чест на Майката на Църквата, която е поместена в Римския литургийник. През годините бива също одобрено и поместването на богослужението на „Майката Божия“ в църковния календар на някои страни, като Полша и Аржентина.

Кард. Сара: Мария ни помага да изпълни живот с любовта на Бог

Коментирайки Декрета, кард. Роберт Сара, префект на Конгрегацията за Божествения култ и Дисциплината на Тайнствата, пожелава „това литургично честване, отнасящо се до цялата Църква, да припомни на всички Христови ученици, че ако искаме да укрепваме и да се изпълваме с любовта Божия, трябва да вкореним нашия живот в три реалности: Кръста, Хостията и Дева Мария. Три тайни – подчертава кард. Сара – които Бог дари на света, за да структурира, оплоди и освети нашия вътрешен живот и да ни отведе към Исус Христос“.

svt/ rv