Cоциални мрежи:

RSS:

Радио Ватикана

Гласът на Папата и Църквата в диалог със света

Език:

Папа Франциск \ Аудиенции

Папата: Господ иска малко от нас, но ни дава в изобилие

Папа Франциск сред вярващите и поклонниците на генералната аудиенция - REUTERS

28/02/2018 13:29

В студения зимен февруарски ден папа Франциск проведе традиционната генерална аудиенция с вярващите и поклонниците в Рим на две места: „ние тук във ватиканската аула „Павел VI“ – каза папата – и една друга група в базиликата, защото бяхте многобройни и заради студеното време не можеше да се проведе на площада. По-добре вътре“. Вярващите, настанени в базиликата „Свети Петър“ проследиха аудиенцията от големи екрани, а в началото на срещата папата призова присъстващите в аулата „Павел VI” да ги поздравят „с аплодисменти“.

При поздравите на различни езици, обръщайки се към вярващите от арабски език, папа Франциск отново се спря на тежката ситуация в Сирия и Близкия Изток. „Трябва да се молим за всички братя, които страдат заради войната и за християните, които са преследвани и които искат да прокудят от тази измъчена земя“.

В катехистичната си беседа папа Франциск се спря на отслужването на Евхаристията по време на литургията, като подчерта, че „чрез светите знаци, Църквата прави постоянно присъстваща Жертвата на новия завет,  сключен от Исус на олтара на Кръста. Това бе първия християнски олтар, затова, когато се приближаване до олтара, нашата памет винаги се връща към първия олтар“, каза папата.

Папа Бергольо припомни, че „свещеникът, който по време на литургията представлява Христос, извършва онова, което сам Господ направи и повери на учениците си по време на последната вечеря: взе хляба и чашата, благодари, даде ги на учениците си, казвайки: „Вземете, яжте.. вземете, пийте: това е моето тяло, това е чашата с моята кръв. Правете това за мой спомен“.

Послушна на повелята на Исус, Църквата постави отслужването на Евхаристията в моменти, които отговарят на думите и жестовете извършени от Него в навечерието на неговото страдание. Така, в подготовката на даровете са поднесени на олтара хляб и вино, т.е. елементите, които Христос взе в своите ръце. В евхаристийната молитва благодарим на Бог за изкупителното дело и даровете се превръщат в Тялото и Кръвта на Христос. Следват разчупването на Хляба и Причастяването, чрез което изживяваме опита на Апостолите, които получиха евхаристийните дарове в ръцете си от самия Христос“.

„На първия жест на Исус: „взе хляба и чашата с виното“, отговаря подготовката на даровете. Това е първата част на Евхаристийната литургия. Добре ще е – каза папата – ако вярващите са тези, които представят на свещеника хляба и виното, защото те са духовното приношение на Църквата, събрана за Евхаристията. Хубаво ще е вярващите да носят на олтара хлябът и виното“, подчерта настоятелно папа Франциск.

Въпреки, че днес  - посочи папата – „вярващите не носят вече, както едно време, своя хляб и вино, предназначени за Литургията, ритуалът за представянето на тези дарове запазва своята духовна стойност и значение“. Ето защо, в знаците на хляба и виното предания народ предоставя своето приношение в ръцете на свещеника, който го поставя на олтара или трапезата Господна, която е центъра на цялата Евхаристийна литургия. Центърът на литургията – подчерта папата – е олтара, олтара е Христос“.

В „плода на земята и труда на човека – продължи папа Франциск – се поднасят също усилията на вярващите да направят от себе си, послушни на божественото Слово, „угодна жертва на Всемогъщия Бог Отец, за благото на цялата негова Църква. Така, живота на вярващите, тяхното страдание, техните молитви и техния труд са обединени към тези на Христос и неговото цялостно дарение, и по този начин придобиват една нова стойност“.

Несъмнено – каза папата – „нашето приношение е малко, но Христос се нуждае от това малко. Господ иска малко от нас, но ни дава много. В обикновения живот иска от нас да имаме отворено сърце, а в евхаристията иска от нас хляб и вино. Образ на това жертвено движение на молитва е представен от тамяна, който консумиран в огъня, освобождава ароматен дим, който се изкачва нагоре: каденето с тамян над даровете, над кръста, над олтара, над свещеника и над свещеническия народ, показва видимо връзката, която обединява всички тези реалности към жертвата на Христос.

„Това изразява и молитвата над даровете. В нея свещеникът проси от Бог да приеме даровете, които Църквата Му поднася, призовавайки плода на безценния обмен между нашата бедност и неговото богатство. В хляба и във виното му представяме дара на нашия живот, за да бъде преобразен от Светия Дух в жертвата на Христос и да се превърне с Него в едно само духовно приношение, угодно на Отца. Така, докато завършва подготовката на даровете, се предразполагаме за Евхаристийната молитва. Духовността на себедаряването, на който ни учи този момент от литургията – завърши папата – нека озари нашите дни, нашите отношения с другите, нещата, които вършим, страданията с които се срещаме, помагайки си едни други в изграждането на земния град в светлината на Евангелието“.

„В Евхаристията – каза още папата, обръщайки се към арабско говорещите поклонници – вие поднасяме на Господ нещата, които сам Той ни даде, просейки Го да ни дари в размяна себе си. От тази разменя между нашата бедност и Неговото богатство ние научаваме, че само дарявайки се обогатяваме, само отваряйки сърцата си за Господ и братята ние позволяваме на Бог да ни изпълни с изобилието на Своята благодат“.

svt/ rv

28/02/2018 13:29