Папа Франциск: Кръстът е тайна на любовта

След двумесечна пауза, тази сутрин папа Франциск отслужи утринната литургия в религиозния дом „Санта Марта“ във Ватикана. В празника Въздвижение на Светия Кръст Господен, в своята проповед папата предупреди вярващите да се пазят от „духовните изкушения пред Кръста Христов: да се мисли за един Христос без кръста, т.е да се превърне Христос само в „един духовен учител“, но от друга страна да се мисли за кръста без Христос, т.е. онова житейско състояния на безнадеждност, което е своеобразен „духовен мазохизъм“.

В центъра на своето размишление папата постави „тайната на любовта“ от Кръста. Литургията ни говори за него като едно „дърво, благородно и предано“. Франциск подчерта, че „не винаги е лесно да разберем кръста. Единствено чрез съзерцанието можем да напредваме в тази тайна на любовта“, изтъкна той. Когато Исус пояснява тази тайна на Никодим, както припомня днешното евангелие, използва глаголите „изкачване и слизане“: „Исус слезе от Небесата, за да отведе всички нас да се изкачим до Небесата. Това – подчерта папата – е тайната на кръста“. В първото литургично четиво свети Павел пояснява тази тайна, като казва че „Исус смири себе си, ставайки послушен до смъртта, и то до смъртта на Кръста“:

„Това е слизането на Исус: до ниското, до унижението, понизи себе си от любов и затова Бог го въздигна високо. Само ако успеем да разберем това понизение докрай, ще можем да разберем спасението, което ни дарява тази тайна на любов“.

Не е лесно – изтъкна папата – защото винаги съществуват изкушенията да смятаме за по-важно едното, а не другото. Поради тази причина свети Павел отправя остри думи към общността на галатяните, „когато се подават на изкушението да не навлезнат в тайната на любовта, а да я обяснят“. Така както змията очарова Ева и в пустинята изтрови израилския народ, така те се „омаяха от илюзията за един Христос без Кръста или за един кръст без Христос“. Тези – каза папата – са двете изкушения, от които трябва да се пазим:

„Първото изкушение превръща Христос в един „духовен учител“. Един Христос без кръста, който не е Господ, а само един учител и нищо повече. Може би е това, което без да знае търси Никодим в днешното евангелие. Другото изкушение е кръста без Христос: терзанието, че си сломен от тежестта на греховете и си без надежда. Това е един вид „духовен мазохизъм“. Единствено кръста, но без надежда, без Христос“.

Но кръста без Христос – изтъкна папата – „би бил една тайна на трагедии, като езическите трагедии“:

„Кръстът е тайна на любовта, кръста е предан, кръста е благороден. Днес можем да отделим малко време и да се запитаме: дали разпнатия Христос за мен е тайна на любовта? Дали следвам Исус без кръста, един духовен учител, който ме изпълва с утеха и добри съвети? Дали следвам кръста без Исус, оплаквайки се винаги с този „духовен мазохизъм? Дали позволявам на тайната на цялостното понизение и въздигане на Господ да ме води?“.

Папа Франциск завърши, като пожела Господ „да ни дари благодатта, не да разберем, а да навлезем в тази тайна на любовта, а след това със сърцето, разума, тялото и всичко, ще съумеем да я разберем".

svt/ rv