Завършиха духовните упражнения за папата и Римската курия

Днес бе шестия и последен ден от духовните упражнения в Арича за папа Франциск и Римската курия, които тази сутрин се завърнаха във Ватикана. В последното си размишление проповедникът отеца францисканец, Джулио Микелини говори за „Празния гроб и възкресението“, накрая папа Франциск му благодари за естествеността и подготовката, с която проведе духовните размишления, пожелавайки му да продължава да бъде „добър монах“:

„Искам да ти благодаря за доброто, което пожела да ни сториш и, което ни стори. Преди всичко за това, че се показа такъв какъвто си, естествен, без показност или изкуственост“, каза папата. Да се подготвиш  означава да имаш отговорност, а размишленията през тези дни го показаха. Даде ни много идеи, всички от които ще послужат. Господ говори на всеки един чрез най-обикновените или най-сложните неща“, каза папа Бергольо.

„Вярно е: има куп неща над които да размишляваме, но свети Игнаций казва, че когато някой намери в духовните упражнения нещо, което дарява утеха или безутешност, трябва да се спре там, а не да продължава напред. Несъмнено всеки един от нас откри едно или две от тези неща, сред всичко това. Останалото не е ненужно, то остава, ще послужи някой друг път. Може би най-важните, най-силните неща на някой от нас не казват нищо, или една само думичка ни казва нещо повече…“, отбеляза папата.

В последното си девето размишление отец Джулио Микелини се спря на последната страница на Евангелието според Матей, която – каза той – „ни открива християнската тайна. След болката и страданието не е краят, а едно ново начало, което е Възкресението“. Но как да го възвестяваме на днешния човек?, запита проповедникът. Трябва – посочи той – да започнем от човека Исус и от неговото послание:

„Възкресението показва реалната новост на Христос в сравнение с историческия Исус; неговото тяло е след-пасхално тяло. Но това е новост, която е предвещана в историческите знаци на пре-пасхалния Исус. Ето защо, когато чуваме, че е възкръснал, можем да изходим от човека Исус, от онзи човек от Галилея, чието послание е послание за освобождението на човека“.

Известието за Възкресението в евангелието според Матей е дадено от Ангела. Това означава, че за празният гроб не е достатъчен за Възкресението: то трябва да бъде възвестено, посланието на Христос трябва да бъде възвестено.

Но думите, които четем в евангелието според Матей, показват ясно едно друго измерение на Възкресението: прошката. Исус иска да се срещне със своите единадесет апостоли и ги нарича „братя“. Той им е простил, че са го изоставили и се среща с тях в Галилея, изпълнени със страх, но и със съмнения. Въпреки това – отбеляза отец Микелини – Исус застава близо до тях, а разказът на Матей завършва с думите: „Аз съм с вас през всички дни до края на времената“. „Това е начинът по който действа Бог, чието Слово е способно да озари нашите ограничения и да ге превърне във възможности“, завърши отецът францисканец:

„Небесният Отец на Исус Христос се приближи до нас чрез своето Слово и своя Син, който в Евангелието според Матей е наречен „Емануел“, Бог с нас. Евангелист Матей завършва с думите на Исус: „Аз съм с вас, Емануел, до края на времената. Става въпрос за най-големя ресурс, който притежаваме, въпреки нашите съмнения, нашата лоша страна и грехове“.

svt/ rv