Лион: изключването на разведените от тайнствата причинява страдание

Отделът за пастирска дейност сред семействата към диоцеза на Лион, Франция, публикува синтеза от отговорите на въпросника за предстоящия редовен Синод за семейството, който ще се проведе във Ватикана през октомври. На 15 април изтича срока за изпращането до Генералния секретариат на Синода на отговорите на въпросника и забележките по Заключителния документ от извънредния Синод, провел се през октомври м.г., които ще спомогнат за подготовката на Работния документ за предстоящата синодална асамблея.

За изработването на доклада диоцезът на Лион е получил отговорите на въпросника от 60 енории, но също от църковни движения и отделни хора. 22-ма са сътрудниците участвали в съставянето на синтеза, който е бил предаден на архиепископа на града, Филип Барбарен и на Епископската конференция на Франция.

Синтезът се спира на седем теми, първата от които разглежда подготовката за брака. „Дълги години се подготвяме за професионалния живот, затова вярваме също, че нашия семеен живот заслужава по-добра подготовка“, се чете в документа. Диоцезът на Лион отправя искането за „по-добро придружаване на хората, живеещи в трудни ситуации, като самотните родители, двойките, които съжителстват без брак, безплодието и хомосексуалността“. Относно неразтрогваемостта на брака, се посочва, че „умножаването на случаи за анулиране на брака не е решение, защото анулирането е определено от едно правно понятие, а не от хората“.

В голяма част от отговорите се иска Църквата да „работи повече за премахването на изключването на разведените, сключили повторно брак, от тайнствата“. „Изключването от тайнствата причинява голяма болка у разведените, встъпили повторно в брак вярващи, защото те са част от общността“. В този контекст, синтезът откроява „непоследователност“ между някой думи в евхаристичните молитви или текстове отнасящи се до Евхаристията и конкретната реалност, която изключва разведените от този дар.

„Тази ситуация скандализира многобройни вярващи, които не разбират защо втория брак на разведените е единствения непростим грях, когато в света съществуват по-тежки грехове срещу любовта“. Ето защо, става въпрос за „една ситуация, видяна от мнозина като противоположно свидетелство, което днес възпрепятства възвестяването на Евангелието“.

Диоцезът на Лион подчертава, че „увеличаването на молбите за анулиране на брака не е правилния път, защото обезценява Тайнството на брака и прикрива истинския проблем: да се приеме и признае, че провалите във взаимоотношенията са част от живота и могат, чрез прошката, да отворят нов път“. В тази връзка, диоцезът предлага след завършването на „покаятелния период“ за разведените, да се въведе и „период на размисъл“.

svt/ sir